Det norsk-pakistanske miljøet står samlet i kritikken av Jawad Rajas bok. Er det et angrep på ytringsfriheten, eller bare en nødvendig debatt?
En bølge av kritikk har reist seg fra det norsk-pakistanske miljøet mot boken til Jawad Raja. Tittet "Folkets Stemmer", omhandler Raja norske forhold og hans personlige opplevelser som innvandrer. I stedet for å bli møtt med forståelse og diskusjon, har boka fått en horde av hatmeldinger og latterliggjøring. Dette illustrerer en dypere konflikt i samfunnet hvor ytringsfrihet og sensitivitet oftest går hånd i hånd, men noen ganger også kolliderer.
Kritikken mot Raja resulterer i en polariserende debatt om hvor mye rom vi skal gi ulike stemmer. Flere av de som kritiserer boken, mener at Raja ikke representerer helhetsbildet av det norsk-pakistanske miljøet og at hans erfaringer ikke nødvendigvis er representative for alle. Dette kan føre til en vridd oppfatning av hvordan innvandrerhistorier blir formidlet, og det reiser spørsmål ved hvem som egentlig har rett til å fortelle disse historiene.
På den andre siden, har Raja fått støtte fra dem som mener at hans tilnærming og oppriktighet er nettopp hva det norsk-pakistanske miljøet trenger. Det å utfordre normene og sette ord på egne opplevelser kan være en vei til større forståelse, legger noen til. Men kritikken er hard, og mange i miljøet frykter at hans framgangsmåte vil ha negative konsekvenser for identiteten som helhet.
Debatten har fått nytt liv også på sosiale medier, der ulike meninger kolliderer. Noen foreslår at dialogen i stedet burde dreie seg om hvordan historiene fra innvandrergrupper kan flettes inn i det norske landskapet, mens andre står fast ved å kritisere Raja for å være «for unyansert».
Visste du forresten at innvandrerhistorier ofte viser seg å være verdifulle bidrag til norsk kultur? Tidligere har kassasuksessen til innvandrere som Gaute Grøtta Grav og Adelén bevist at kulturell blanding kan føre til fantastiske resultater. Det er altså mulig at kritikken mot Raja også bærer muligheten til en mer inkluderende debatt, selv om veien dit kan være kronglete!
Deler av det norsk-pakistanske miljøet håner boken til Jawad Raja. Denne holdningen er dessverre ikke ny.
For syv år siden ble Ane Breivik (26) «sosialt dumpet» av partifelle Abid Raja (48). Nå topper de samme stortingsvalget.
På kritisk side til islam sto Abid Raja, Noman Mubashir og Sarah Gaulin. På siden som skulle forsvare islam sto Mohsan Raja, Najma Ahmed og Ahtar Ali. – ...
Jurist og Venstre-nestleder Abid Raja (48) har selv tidligere vært talsmann for World Islamic Mission og har omtalt seg selv som konservativ muslim.
Abid Raja, stortingsrepresentant for Venstre og nå bokaktuell med «Vår ære og vår frykt», tar et oppgjør med islam og hevder religionen «har sakket akterut ...
Abid Raja og hans islamkritiske panel vant soleklart gårdagens Debatten på NRK. Argumenter, henvisning til statistikk og egne erfaringer gjorde at de kunne ...